Titille la curiosité des enfants !
A Lyon, tout autour et même plus loin
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jusqu'au 7 février 2027
Dès 6 ans
La nouvelle expo du musée des Confluences va, sans aucun doute captiver l’attention des jeunes visiteurs et les transporter sur les rives du fleuve Niger, là où les communautés bozo, somono, marka et bamanan perpétuent un art vivant, à la fois festif et sacré où les animaux dansent au rythme des tambours, sous le soleil brûlant ou la lune mystérieuse.
Dès l’entrée, une tête d’antilope chevaline de plus de quatre mètres de haut nous accueille, annonçant une plongée dans l’univers du sogo bò, une tradition malienne où masques, marionnettes et musique s’unissent pour créer un spectacle total, entre théâtre, danse et rituel.
Avant de découvrir les masques, il faut comprendre qui les anime. Ce sont les tònw, des associations de jeunes organisées par classes d’âge. Ces groupes, structurés selon une hiérarchie calquée sur celle du village, préparent les fêtes, apprennent les danses, les chants et les techniques de manipulation des masques. Les garçons s’occupent des costumes et des percussions, tandis que les filles composent les mélodies qui donneront vie aux personnages. Tout est secret, préparé à l’abri des regards, pour préserver la magie du spectacle.
Puis direction la place du village, où quatre grands cercles nous attendent, comme quatre moments de la journée. En plein jour, les masques sogow (animaux réels ou mythiques) et les jirimaaninw (petites marionnettes en bois) défilent sur la place du village. Les couleurs vives des costumes contrastent avec la terre ocre, et les tambours résonnent comme un appel à la célébration. Chaque masque incarne un caractère, une légende ou une scène de la vie quotidienne. Quand la nuit tombe, l’atmosphère change. Les masques nocturnes, comme le serpent ou l’autruche, apparaissent sous une lumière tremblante. Les ombres s’allongent, les chants deviennent plus envoûtants, et les enfants captivés,se laissent porter par la danse.
Au cœur de l’expo, sur le fleuve Niger une grande pirogue invite les jeunes explorateurs à de nouvelles festivités. Elle est entourée d’un voile bleu qui ondule comme l’eau, et des masques d’animaux aquatiques (un hippopotame, un poisson-chat géant) semblent nager autour de nous. Ici les vagues murmurent, les tambours résonnent, et nous comprenons vite que le fleuve, c’est la vie. Les pêcheurs bozo et les bateliers somono y organisent des défilés de pirogues, où les masques voyagent d’une rive à l’autre, sous les applaudissements des villageois.
Pour les plus jeunes, six coffres mystérieux sont disséminés dans l’expo. Chaque coffre révèle un masque d’animal emblématique (un éléphant, un caméléon, un aigle…). Grâce à une animation, on voit l’animal s’animer, comme s’il sortait de son rêve pour danser devant nous. « Et si c’était toi, le prochain porteur de masque ? » murmure une voix…
Ne quittez pas l’expo sans vous arrêter dans la hutte des chanteuses. Ici, les mélodies nous enveloppent, et les femmes du village nous racontent des histoires à travers leurs chants.
Les percussions et les chants accompagnent chaque étape de la visite. Parfois, ils s’intensifient, se synchronisant avec les projections de danses et de processions et révèlent toute la poésie des récits portés par les masques.
Le sogo bò, inscrit au patrimoine immatériel de l’UNESCO, est aujourd’hui fragilisé par les bouleversements climatiques, économiques et politiques au Mali. Pourtant, il reste un symbole de résistance culturelle. Des festivals comme Fesmamas ou Ségou’Art tentent de perpétuer cette tradition, en l’ouvrant à de nouvelles formes d’expression, comme la musique électronique ou le rap.
Cette expo, nourrie par la donation de Sonia et Albert Loeb, est un hommage à cet art ancestral. Elle invite les jeunes visiteurs à ressentir l’émotion des fêtes, à travers des objets, des vidéos et des reconstitutions qui redonnent vie aux masques et aux marionnettes.
Alors, racontez cette histoire autour de vous car chaque visiteur peut devenir un peu le gardien de ces danses et de ces rêves.
BONS PLANS
